Primo Piano

La crescente paura dei movimenti migratori nasconde spesso un’altra paura, inconfessata ma più profonda: quella “identitaria”. Il timore di perdere punti di riferimento, tradizioni, confini culturali ai quali ancoriamo l’immagine che abbiamo consolidato di noi stessi: una “identità” culturale che non intendiamo mettere a rischio. (...)

La crescente paura dei movimenti migratori nasconde spesso un’altra paura, inconfessata ma più profonda: quella “identitaria”. Non sto pensando alle farneticanti teorie del “piano Kalergi” (secondo cui i movimenti migratori sono intenzionalmente finalizzati alla sostituzione etnica), mi riferisco -più realisticamente- al timore di perdere punti di riferimento, tradizioni, confini culturali ai quali ancoriamo l’immagine che [...]

Sono passati più di vent’anni da quel 26 novembre del 2003, quando -insieme ad una quindicina di amici- ci incontrammo in piazza del Collegio Romano per costituire l’associazione “Amici per la Città” con la finalità di “promuovere e sviluppare la cultura e la partecipazione civica".

Sono passati più di vent’anni da quel 26 novembre del 2003, quando -insieme ad una quindicina di amici- ci incontrammo in piazza del Collegio Romano per costituire l’associazione “Amici per la Città” con la finalità di “promuovere e sviluppare la cultura e la partecipazione civica per la soluzione delle problematiche della città e realizzare percorsi [...]

Se non sei seduto a tavola allora sei nel menu” è un proverbio crudo ma molto realistico: se non partecipi alle decisioni, altri decideranno su di te. Se non siedi al tavolo della politica, diventi oggetto delle decisioni, non soggetto. Ma la dinamica affermata nel proverbio non riguarda solo le relazioni internazionali o le questioni politiche: si estende alle relazioni lavorative e familiari, al rapporto con le istituzioni di prossimità e -in qualche modo- anche alla relazione con noi stessi.

Mercoledì scorso il primo ministro canadese Mark Carney, parlando al vertice di Davos della necessità di restare uniti per poter reagire con efficacia alle prevaricazioni degli interlocutori più potenti, ha utilizzato la proverbiale espressione inglese “if you are not at the table, you are on the menu”: “se non sei seduto a tavola allora sei [...]

Che sta succedendo? Perché il sistema che ha consentito per decenni di concordare politiche economiche e indirizzi politici, di stabilire codici di comportamento e reciprocità di relazioni sta andando in pezzi? Siamo davvero stati vittime di una illusione collettiva? Forse dobbiamo ammettere una verità scomoda. Il multilateralismo a cui ci eravamo affezionati è stato possibile perché l’occidente era dominante, la crescita attenuava i conflitti e la memoria delle catastrofi del novecento era ancora viva: oggi nessuna di queste condizioni è pienamente vera.

Quando -soprattutto dagli anni sessanta- il sistema multilaterale globale si andava progressivamente strutturando, il suo impianto sembrava (o almeno a me sembrava) né più né meno che il trionfo del buon senso: gestire i rapporti internazionali in modo cooperativo, affrontando congiuntamente -su scala planetaria- i problemi comuni, non aveva solo l’intento di prevenire nuove guerre, [...]

La regola della forza sta rapidamente sostituendo quella del diritto e -chi l’avrebbe mai detto?- a prevalere sono i più forti e i più violenti, in tutte le accezioni in cui “forza” e “violenza” possono essere declinate: militare, economica, demografica, espansionistica, ricattatoria, alimentare, energetica…. La stagione che stiamo attraversando è indubbiamente inquietante, ma è solo una stagione, non è la vigilia di una nuova età della pietra.

Politici spregiudicati e titani della tecnologia stanno -quasi ovunque- spazzando via le regole dei rapporti tra gli stati e sterilizzando le istituzioni che di quelle regole dovevano essere custodi e garanti. La politica e i politici “tradizionali” appaiono disorientati, le loro parole sembrano aver perso forza e significato, moltiplicano comunicati e minacciano sanzioni (senza avere [...]

Radici culturali dell'Europa: “Invece di parlare delle radici chiuse in due dimensioni religiose monoteiste bisogna difendere i frutti del processo di integrazione europea, agire perché essi non marciscano e difendere l’albero europeo per far sì che esso continui a produrre altri frutti.”. Spesso la postura giusta per risolvere i contrasti non sta nell’analisi polemica dei dettagli, ma nella capacità di fare un passo indietro per guadagnare una visione più ampia e complessiva.

La scorsa settimana una delegazione del gruppo “European Conservatories and Reformists” del Parlamento Europeo è stata ricevuta da papa Leone. “Come rappresentanti democraticamente eletti, riflettete una gamma di orientamenti che si collocano all'interno di un ampio spettro di opinioni diverse”, ha ricordato il papa, e uno degli scopi essenziali di un parlamento è di “consentire [...]

C’è un tipo di merito che può e deve essere valutato nel corso della vita e del lavoro, non per la sua dimensione etica (se l’è meritato!) ma perché fondato su elementi concreti e verificabili: competenza, capacità, efficacia, esperienza, responsabilità. E’ questo il merito “concreto” per il quale alcune persone sono -o dovrebbero essere- scelte per fare un certo lavoro, avere certe responsabilità e “meritare” una retribuzione adeguata al livello di competenza e responsabilità necessario per svolgerlo bene. (...)

Sta diventando un vezzo -da parte di alcuni governi- quello di cambiare il nome di un ministero per caratterizzare la “piega” che si intende dare alla sua funzione, illudendosi forse che cambiando l’etichetta alla bottiglia il vino diventi migliore. A volte il cambiamento è talmente sfrontato che non lascia dubbi sulle intenzioni di chi lo [...]

Se nel secolo scorso la leadership si è evoluta passando dalla stagione dei leader dominatori a quella dei leader morali, questo secolo sembra piuttosto privilegiare i leader tessitori, quelli cioè capaci di costruire e gestire con cura le relazioni, immaginare equilibri possibili tra interessi diversi e trovare i linguaggi giusti per proporli, avvicinare le culture facendo forza sui tratti condivisi: saper tessere la tela sta diventando più importante delle armi possedute, saper immaginare nuovi equilibri più efficace dell’ossessione di ripristinare quelli vecchi.

ASCOLTA L'ARTICOLO QUI   Quando pensiamo ai grandi leader è più facile che ci vengano in mente figure del passato: è infatti possibile giudicare una leadership e valutarne la statura solo a bocce ferme, quando sappiamo come è andata a finire e diventano più nitidi gli effetti della sua azione e della sua influenza. Oggi [...]

Nessuno è così ingenuo da pensare che basti un gesto simbolico, come inginocchiarsi qualche secondo prima di una partita di calcio, per combattere efficacemente il razzismo (ben altro…) o che farlo significhi privilegiare un ingiustizia rispetto ad altre (ben altre…), ma nessuno è anche così ingenuo da non intuire che -quando si parla di segni- “omettere” è significativo quanto “fare”.

Non c’è bisogno di essere semiologi o scomodare Umberto Eco per cogliere la differenza tra segno e significato, così come tutti sappiamo quanto il nesso tra i due possa non essere univoco e generare fraintendimenti: “segni” gestuali come dare la mano, baciarsi sulle guance, annuire o negare con il capo, alzare un braccio, inginocchiarsi, possono [...]

In direzione diametralmente opposta alla ricerca della sintesi politica, vengono proposti all’attenzione del pubblico singoli argomenti intorno ai quali si aggregano e si disgregano di volta in volta consensi trasversali che durano fino al “reset” imposto dal tema successivo. Sembra non importare più la matrice valoriale unificante delle opinioni espresse; al contrario, le polarizzazioni valoriali (destra-sinistra? privato-pubblico? welfare state-terzo settore? …) scolorano sempre più per lasciare il posto alle provvisorie aggregazioni sulla “porzione di spezzatino”. Poi, altro giro altra corsa, si riparte daccapo.

Durante una conferenza del 2011 Umberto Eco spiegò che «esistono due forme di censura, una per sottrazione e una per moltiplicazione o eccesso»; per impedire che qualcosa venga detto o ascoltato ci sono insomma due vie: o impedire che venga appunto detto o impedire che una informazione venga percepita come rilevante annegandola in un contesto [...]